HISTORY:
FROM 1902 - TODAY

TIMELINE
HISTORY

1909年,“石溪大会”(Stony Brook Assembly)成功地举办了一系列夏季《凯时k66下载》和社会会议, 我们的创始人打算开办一所学校来应对两个问题. 随着圣经研究越来越远离学校课程, 他们设想建立一所重视学术严谨而不忽视对基督教信仰研究的学校. Secondly, 他们设想的学校不仅仅是思想的形成, 但性格的形成也将是非常重要的. 这所新学校不仅会大量培养那些拥有特权和知识却缺乏基督教美德的毕业生.

On September 13, 1922, 石溪中学的校训是“品德先于职业”.在他的就职演说中,校长弗兰克. Gaebelein, 他是20世纪基督教教育的主要哲学家之一, 他说:“没有品格的教育是一件危险的事情. 因为正确生活的源泉是品格,而不是智力的敏捷. But character itself has a source. 它不是来自道德格言、行为准则、谚语或“你不应该”. Its derivation is higher. 它来自于宗教经验,这是我们的主和救主耶稣基督福音的结果……许多学校都夸口说他们培养人的品格. 他们为此目的所采用的方法确实多种多样. 我们知道我们对基督教福音的强调是正确的. 我们知道,我们已经击中了品格塑造的根本.”

这一坚定的教育使命为新学校定下了方向. 很快得到了外部组织和大学的认可. In 1923, 纽约州立大学认可了该学院,并授予了中等州协会的成员资格. In 1927, 斯托尼布鲁克出现在了美国中部大学和学校协会的第一个成员认证名单中.

By 1930, 纽约州立大学和普林斯顿大学都对石溪的圣经课程给予了不同寻常的认可, recognizing its rigor. 同一年,斯托尼布鲁克被授予优等学生协会的一个分会,当时会员学校还不到60所——这是该协会挑剔学术声誉的一个标志.

Though a Christian school in identity, 石溪分校与其他宗教学校的不同之处在于,它既不使自己的信仰教条化, nor embracing anti-intellectualism. As a non-covenantal school, 石溪分校从来没有要求学生与教员分享信仰. 课程也体现了对探索和真理的追求,没有一门学科不受影响. Frank E. Gaebelein信奉“所有的真理都是上帝的真理。,"坚信无真相可以与它的神圣源头分离. 信仰和学习的结合意味着在数学和科学中发现真理, the humanities, 所有的艺术都始终与神学和哲学真理保持着凝聚力.

石溪学校独特的教育使命一直对寻求学术严谨与性格塑造的家庭具有全球相关性和吸引力. 在第一年,学生群体包括来自多个美国大学的男孩.S. states and two sons of missionaries in China. 十年后,该学院有多名来自加勒比海和南美的学生. 20世纪40年代,学校的多元化程度进一步扩大,第一批来自欧洲和亚洲的学生,到50年代,第一批来自黑人和中东的学生也加入了进来. In the fall of 1971, after its first fifty years as a boys’ school, Stony Brook admitted girls, thus expanding a Stony Brook education to all. Now at its centennial year, 石溪分校继续在校园和全球范围内扩大其教育机会.

In recent years, 斯托尼布鲁克大学继续在其核心原则的基础上,通过实施微型课程,扩大学术范围,并为学生提供找到兴趣点的机会, as well as to know themselves better as learners. 通过创造空间让好奇心蓬勃发展,通过理解自己的天赋, 学生们已经准备好充分利用他们的大学经历,并最终更有效地“通过他们的性格和领导力服务世界”.”

虽然它的人的面孔和校园的景观已经改变了, 石溪学校在塑造思想和性格方面的独特使命和方法在其历史的每个时代都保持一致和相关.